何等奇妙，神的智慧能用古人的事，來教訓我們這些身處完全不同時代的人！
一則新聞什麼時候能影響我們呢？是在我們相信之時，而非相信之前。
你裡面神的靈越多，就會越渴慕進入這國度和國度的榮耀
聖經所展示之真理的兩面性，乃是一強有力的證據，表明聖經並非出自人手
每一株收成的穗子，其背後都有一粒為其種到地裡去的種子
只有國度的信仰才能產生配得上國度的行為
在基督教兩千年的歷史長河中，郭維德的《進國度之路》是一部史無前例且意義重大的專題著作。幾乎可以肯定的是，1853年以前，從未有作者以如此長篇幅、系統化、逐節逐句的解經方式來推論證明：雖然所有基督徒都享有永遠的救恩，但並非所有的基督徒都能進入千年國，只有蒙主稱許的才能進入，與基督一同作王一千年（啟二十4）。
《按行為的賞罰》是郭維德另一部探討信徒今日生活對其未來有何影響的經典之作，其中心思想與《進國度之路》一致：基督徒在信主得救以後，必須對主忠信，順從主的旨意而活，如此才能享受將來千年國裡的福分；否則，就會被排除在千年國之外，要等到千年之後才能享受永世裡的福分。
《神未來的國》是郭維德繼《進國度之路》和《按行為的賞罰》之後，另一部探討國度真理的經典著作。如果把兩千年教會歷史比作一條長河，《神未來的國》這本著作就好比這條長河在一個多道急流的交匯處所激濺出的耀眼水花。
郭維德在本書中獨特的貢獻在於，他不僅承繼了十六世紀宗教改革所恢復的「因信稱義」、「唯獨恩典」的真理根基，肯定信徒一旦得救就永不會失去救恩；他還更往前一步，探討信徒在得救之後其生活之於未來賞罰的問題，比目前一般學者所知的歷史前人都更清楚地指出，不是所有的基督徒都能有分於千年國，只有對主忠信的才能。
這樣關乎千年國的論證完全是出自聖經的，基督徒為什麼掩耳不聽呢？因為他們不喜歡。他們情願相信那沒有新約經文根據的教義，即每位信徒都必能進入千年的福分。
是誰惹惱了耶和華？是誰傷了祂的心？是那些穿越由神蹟開通的紅海而進入曠野的那班人。也就是這班人，還未得著他們蒙召的盼望，就在那裡被剪除。
我們並不期待有一天這國度的真理會廣受歡迎。這真理沒有可炫耀的名，也不諂媚人。其惟一的依據，就是神的話。這真理還必須對抗依附在人身上殘餘的罪性，連聖徒也不例外。此外，這真理雖然是聖經中古老的記載，對眾人卻是新奇而陌生的。
在這末後的日子，既然這國度的教訓如此厲害地對付信徒的自私和放縱，任何思量這件事的人，都不該期待這教訓的傳揚不會掀起風浪。這教訓就像所有出於神的教訓一樣，容易受人詆毀。既然如此，這教訓怎能免去爭戰？那些持守這教訓的，又怎能不帶傷痕？
那將是嚴肅的日子！心中的意念與來世的關係何等重大！我們行為的結果又是何等恆久！我們在國度裡的地位，必如徽章一樣，向所有觀者顯明我們過去在世界裡的光景。
我們所遭遇的環境，總不會艱難複雜到一個地步，讓我們不能在其中行得好且蒙主稱許。同時，也沒有什麼環境，能保證我們絕不會在其中辱沒自己的信仰，在主的面前自招羞辱和責難。
我願期勉全地華語聖徒：一、 要帶領大批的人信耶穌基督為救主。二、要借著教導信徒不要「被勝過」，反要成為順服主耶穌基督的「得勝者」，「領許多的兒子進榮耀裡去」（來二10）。