第二章读后感:苦难、赛程、荣耀

“在我们的生活中,基督之灵的运行总带领我们不照世界的灵和法则而行,因此经历冲突和苦难。我们的主在地上时就是这样。所以,我们若像我们的主,世界就会恨我们。当我们在基督的灵里如此受苦时,就是和祂一同受苦(腓三10)。这是保罗所渴望的。因同基督受苦所换来之应许的喜乐是如此之大,使徒就欣然接受这种苦难。不仅如此,因摆在他前头之奖赏的荣耀是如此超绝,他甚至渴望以殉道来换得奖赏。我们若能忍耐,也必和祂一同作王(提后二12)”(第二章)

腓立比书三章陈明出保罗是如何竭力向前,为要得着奖赏。然而,要得这奖赏,就要为基督受苦,跑完当跑的赛程,并达到神呼召所有信徒的目标-荣耀。

“使我认识基督,晓得祂复活的大能,并且晓得和祂一同受苦,效法祂的死”。 死乃是复活的根基。我们若认识死并非为着死,乃是要引我们到更丰盛的生命-复活;那么,虽死何妨?身上常带着耶稣的死,才能叫复活的生命显明在我们身上。主虽然没有叫每位信徒都在肉身上殉道,却盼望我们活着为殉道者,在凡事上为殉道者-“我们若活着,是为主而活;若死了,是为主而死”(罗十四8)。更何况,主替我们众人死,是叫我们这些活着的人不再为自己活,乃为替我们死而复活的主活(林后五15)。

保罗说,他是我们的榜样(提前一16):这位迫切的竞赛者绝不停下片刻回顾自己跑了多远。他写腓立比书时,正为信仰被囚禁在罗马,随时可能丧命。但他却对自己是否能赢得奖赏没有把握,我们当中又有谁可以自夸是稳妥的呢?

在奔跑赛程的途中,我们若照着基督之灵在我们里面的运行,主说过,世界就会恨我们,因为“在恨你们以先已经恨我了”。“如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同得荣耀”(罗八17)。我们越受苦,就越预备好得荣耀;因为“你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵,常住在你们身上”(彼前四14)。圣灵借着患难预备我们,以得国度的荣耀。但我们自己必须愿意为主受苦,因祂早已告诉我们:“在世上你们有苦难”(约十六33)。然而,这苦并非白受的,因为受苦是有赏赐的。我们越多想到将来国度的荣耀,就越轻看短暂轻微的苦楚。“我想现在的苦楚,若比起将来要显于我们的荣耀,就不足介意了”(罗八18)。

主所说的每一句话都是忍耐的话(罗十五4),我们若遵守主所说的,我们必定会受苦。主仍用祂的忍耐忍受弃绝和逼迫。我们不仅有分于祂的国度,也有分于祂的患难和忍耐(启一9)。我们要遵守祂忍耐的话,就必须忍受祂所受的弃绝和逼迫-“这样,我们也当出到营外,就了祂去,忍受祂所受的凌辱”(来十三13)。

保罗跑尽赛程时说,“为这缘故,我也受这些苦难。然而我不以为耻;因为知道我所信的是谁,也深信祂能保全我所交付祂的,直到那日”(提后一12)。是什么让保罗不畏种种苦难与试炼,得以跑尽当跑的赛程?乃是活神的儿子基督,作为神圣恩典和永远生命的具体化身。在基督里,永远的生命必能扶持为祂受苦的人,直到路终,并保守我们承受那要来的荣耀!在基督里,神圣的恩典足以供应一切的需要,使我们跑完赛程,直到在荣耀里得着奖赏!

从伯利恒我们动身,学习耶稣的忠贞,
跟着祂要完全归神,但是脸上满泪痕;
因为马槽那样寒陋,并非我们所爱视;
但是脚须与祂同走,如果手要接赏赐。

经拿撒勒,这条道路,我们越走越窄小,
多年劳碌无人领悟,常受羞辱,常无聊。
但神借此教训我们:如此苦难,是因为
仆人不能大于主人,所以当同祂流泪。


经加利利,我们见祂被人厌弃,被人诅;
祂路岂非走错了么?不然那有许多苦?
不!不!这段虽然崎岖,祂仍前进平安过;
我们若要同祂高举,也得前进不畏祸。

随后就在客西马尼,园中孤单受磨炼,
撒但全军都来攻逼,这样光景真难遣!
但是我们并不失败,因有天使来服事,
并说:‘应当注目赏赉,争战不过此一时。’

十架到了!因为所有忠魂都当经加略;
我们在此同祂蒙羞,不肯自怜,不退却;
因为不过一点时候,我们如此感苦痛;
将来见祂,一切忧愁,要消在祂笑容中。

随到坟墓,亲友环泣,知道已经无希望;
亲爱旅伴!世人对你,是否算为已经亡?
我们从此与祂同升,远离属地的追求,
心里欢然失去世人所谓生命和富有。

我们努力向竿而前,日近一日仍追随;
我们已经仿佛能见天城四射的光辉;
我们已经隐约可闻天乐悠扬的清音;
耶稣在彼迎接我们,要慰百创的这心。

不过,再过几里,朋友!腿要不酸,身不累,
不再有罪,不再有忧,主要擦干你眼泪;
听祂正用柔声说道:‘勿恐,勿馁,仍力前,
因为也许明朝未到,旅程就已到终点。’